淨土法門普被三根，圓攝萬類。最上的如文殊菩薩，普賢菩薩。普賢菩薩在《行願品》說：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」（安樂剎就是極樂國。）這是普賢菩薩所發求生西方淨土的願。文殊菩薩，大智文殊把這七言偈改成五言，「願我命終時，盡除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂剎。」大智的文殊，大行的普賢都以往生極樂為志願。所以對至高無上的上根也不屈才。再下呀，不但五逆十惡都能往生，連動物，連地獄中的眾生都能往生。
動物往生，我要舉夏老師的例子。他在閉關的時候，成天繞佛念佛。繞了佛之後坐下來念，念了之後穿上鞋下去繞。後發現有一個老鼠，在老居士繞佛時就跟著繞，等老居士坐到座位上，盤腿一坐，兩只鞋就放下去了，是兩只很大的鞋。那老鼠就坐在兩個鞋當中，它也端坐。等到起立繞佛，這個老鼠又跟著他繞，成為常規，天天如是。可是有一天先師起來了，一看那個老鼠沒有動，碰一碰老鼠還不動，再一看，老鼠端坐死去。這個老鼠，它能跟著人繞佛，跟著人坐下來，人起來它又跟，最後就安然在兩只鞋中間坐化了。至於它是否會念佛？無從證明。但它能在關房中，緊跟先師同坐同繞，最後安然坐化，決定是深入淨土法門。還有經上說的，地獄的眾生，只要他肯念阿彌陀佛，在他業障消除的時候，在剛出地獄的一剎那，就成就清涼花菩薩。所以統收萬類。這個法門十分殊勝。
有人喜歡以上根自居，認為念佛是愚夫愚婦，齋公齋婆都能用的法，他就有點不甘心。我就舉一個比方，這個傻子照相機，這個照相機傻子都會用，那麼這個傻子照相機傻不傻呀？傻子都會用，正證明這個照相機十分高級。所以才這樣簡便，只要按一下就成功嘛！不能因為傻子也會用，就說設計製造這個機器的，都是傻瓜呀！正因為傻子也會用，說明設計製造的人十分聰明。下根、五逆十惡、動物、地獄中的眾生都可以得度哇，正證明這個法門十分殊勝。
末後舉兩個近代往生的殊勝事例：
（一）律航法師。 他本名黃臚初，是一個陸軍中將。因為他的女兒在台灣結婚，他就從北京到台灣去主婚。一九四九年大陸解放了，他沒有回北京，就在台灣作和尚。他在北京時，每週末都到我家聽夏老師講《大乘無量壽經》。他多次參加夏老師主持的念佛七。在他初來我家參加道場時，對佛法還沒有深入，並且還有身為中將的習氣，甚至引起同修的反感。可是他進步很快。一次在閉關念佛關中，放聲大哭，哀切懺悔。從這以後煥若兩人，發心誠懇，用功很勤。又一次打念佛七，這次大概一連五個「七」。在圓滿的那天，突然有重要電話要接。當回到關房時，他突見房屋陳設供品等等全部都是白色舍利。同修也同見拜墊上都是白色透明的舍利。大家收集起來供在一盤子裏。下午我聽到消息，立刻乘汽車趕到，親眼看見一盤舍利。這樣潔白、透明、有規則的舍利，我只看見過這一次。大家說，這比上午已經少了許多。後來在台出家，不久就作了方丈。一天他和侍者在廟裏大殿看工程，忽然間他就一回頭，就回方丈去，侍者很奇怪，就問：「師父，怎麼就回去呀？」法師答：「我要往生。」侍者十分納悶，好端端一個人還在跑路，他要往生。真奇怪！他也就只好跟著走。忽然對面來個師兄弟，侍者說：「師父說他要往生，好好的他要往生，不知是怎麼回事？我只好跟著他去。你作準備，如果師父真要往生嘛，你要敲鐘集眾，上殿助他念佛。」那位說：「好。」侍者就跟著師父走的，在這中間碰見一個師兄弟，兩人說了幾句話，時間就這麼點兒時間，可是等他趕到方丈的時候，這位方丈已端坐往生了。這是一九六〇年的事情。
（二）福建謝秀萱居士。 她是福建福安縣人，十七歲嫁到鄭家，生活很苦，靠她做手工補助家用。生三男二女。她雖不識文字，可是天性純和，很懂道理。不幸長子在二十九歲病故，緊接丈夫也死了，次子月明又得重病。月明在病中夢見觀音菩薩領他看地獄，醒了之後他就發心學佛。因為真見到地獄，自然就好好的念佛了。病也就好了。後來這位母親覺得，我的孩子比我年歲輕，他還能這麼用功，我這個作母親的人不能落後。她也就用功了，讓孩子帶她去皈依。於是擺脫家務，做起在家人穿的法衣，長齋念佛，一直很用功。七十八歲，她一天念八萬佛號，達到不念而念。一九八三年，她已八十八歲，臨終前八日對她的孫媳說，「我已經見佛了，我就要往生了，我不吃飯了，你不要給我送飯了。」她孫媳就不做飯了。這以後就八天都不吃飯，晝夜跏趺坐，搭著衣，念佛不斷。念到第八天，她就說：「西方三聖來接引。」並說：「佛的白毫光那個殊勝沒法形容了。」她就合掌念佛坐化。遺體拍了照片，端坐，搭著衣一點兒不亂，面貌非常慈祥，就是活人裏頭也少見。火化時，在場的人都聞到異香，並撿到堅固子三十多粒，遠近讚歎。謝老居士是一個窮苦的文盲，正是一般人所輕視的愚夫愚婦，齋公齋婆，可是她完成了那些自命為上根利智、佛學權威們所做不到的事。至於不信的人對於她見佛見光，死後燒出堅固子，放香等可以否定，可以懷疑。但有一件事情否定不了：她八天不吃飯，八天不斷地念佛，死後仍然端坐，你能否定嗎？不信，你要否定，你自己試一試，你拿兩天不吃飯，你念兩天，你看行不行？這你否定不了嘛！
淨土法門「十方如來同讚，千經萬論共指。」可見信願持名這個妙法，乃是如來大光明藏所流現，所以能給一切眾生以最堅固、最長久、最徹底、最究竟、最圓滿、最真實的大安樂。末後祝願：
「 普願見聞者 皆得大安樂
具足信願行 同生極樂國 」
編輯說明：法音網站的視頻專頁收錄了黃念老當年宣講【佛教的大光明與大安樂】法會現場的錄像視頻，讀者可點擊此處連結觀看。