( 問：是否念佛就是在發菩提心？如果是的話，那要想讓自己很自然地發菩提心，是否就一直念佛，等念到某一個程度，菩提心就自然發出來了？ )
黃老答：現在是這樣子，它這個往生的條件是「發菩提心，一向專念」，所以必須是發心而念。這個說到，你真誠在念就是發心。這個意思又引伸了一步了，最基本的意思就是等於說是，極樂世界這個大學只考兩門功課，一門是發菩提心，一門是念佛。
那麼你這個念佛，你十分地相信，十分地願意去，就是有信有願，又加上這個小本就是信願持名。我們大經是「發菩提心，一向專念」，這個小本就是信願持名。我真一點沒有懷疑的心，我就是一點也不留戀娑婆，我就是要去，這種迫切的願，再加上持名，這就可以就是往生了。
當然你這個信的程度、你這個念就決定你的品位，但是你這個有信有願就決定往生。它為什麼？這個信願就相當於菩提心，所以這就是大經和小經連結在一塊兒的這個解釋。剛才說你念佛就是菩提心，因為你現在有信有願你這麼念，你這樣的念佛，就是雖然有的愚夫愚婦還不懂得什麼叫菩提心，可是你這麼深信切願這麼念佛，你信願持名都有了，你這持名當然就是等於一向專念，可是你有信有願，這不就是等於發菩提心嗎？