為什麼佛教裡有些制度重男輕女 或有階級之分

(問:剛才師父說佛到忉利天給母親說法,回來時大家都去迎接,有一位比丘尼想先見佛,她就變化成轉輪聖王排在前面;為什麼佛教裡有這樣的分別?一定要比丘排在比丘尼前面,轉輪聖王又排在比丘前面?)

黃老答:它這是佛的一個制度,比方我們一個法會,免得大家謙讓,也免得大家擁擠,而也要排一排這個坐次的順序。這個時候呢,就是以有德、年長坐上座,這個為什麼呢,就是因為秩序。

大僧和二僧之間〔註一〕,這個是顯教這麼訂的。因為佛當時先是只有比丘,沒有比丘尼。後來因為佛的姨母,是把釋迦牟尼佛帶大的,她堅決要出家,佛就答應了。答應了嘛,它這個就是當時社會的情況,一般當然也要有個次然順序,起碼說是這些個比丘是師兄啊,他先皈依、先受戒,這比丘尼是後來的,而這個師弟坐在師兄下面,排在後頭,很合理嘛,是不是?所以就是這樣的嘛,就是比丘尼要在比丘的後頭。

但是在密教裏頭,那就反過來,在一個法會上,就女的坐在上首。所以有的人就說你們這個佛教都好,就有個缺點,男女不平等哪。我說他不懂得密教,密教是反過來了。你整個密教顯教一塊兒看,也就很平等,是吧?在顯教裏頭,男的坐在上首;在密教裏頭,女的坐在上首啊。

所以這個密宗很特別,你們看見,這個菩薩現女身哪,是吧?咱們顯教裏頭龍女成佛,《法華經》龍女成佛。舍利弗當時他也不相信,他說:「妳怎麼能成佛?」她就成佛給舍利弗看。舍利弗幾次都碰見這個問題,他一次龍女成佛,龍女馬上成佛,可是她成佛,她是轉男身成佛,這個就是《法華》的特點,是龍女成佛,可是轉男身成佛,現丈夫相。這密宗的像嘛,就是顯現女身的相。像這一尊像就是女身的相,那個綠顏色的,也是女身的相,完全是女身,這是女佛,這是密宗不同之處,真正平等了;佛也有男身,也有女身。

註一:  這個問答是在黃老開示《金剛經一滴》之後現場聽眾所提問,在《心聲錄•金剛經一滴》文中,黃老親注:(大僧是比丘,比丘尼是二僧,不能排到大僧前頭。)

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