念佛是否就可不念經 甚至取代早晚課

(問:我們早晚課做完後,一天就只是念佛也不念經,就這麼一直念,是否可以?)

黃老答:可以的。

(問:那麼是不是連早晚課也可以不要做?)

黃老答:最典型的,就是過去一般淨土宗實行的,是一卷《阿彌陀經》,三千佛號,這是行之大家都很習慣的。這一堂功課,念一卷《阿彌陀經》,這一卷經念完了嘛,三千佛號,不是念得很快。當然這可以靈活了,你可以念《無量壽經》,也可以多一點少一點,這個可以靈活。

但是你特殊的發了願,那都可以改變的。總之,你念經念佛都是殊勝功德。蕅益大師他閉關閉的是往生咒,所以有的時候我們不能太機械了,這有相當的靈活性。主要是你的發心、你的動機、你的智慧、圓融,這一些,那麼他就,隨便一件事情都是無量功德,沒有一個死規矩。

舉個例子,過去念《無量壽經》的很少,因為沒有善本。你看中國到現在這麼多年,《阿彌陀經》的註解有多少?古人也作,現在還作。《無量壽經》〔註解〕只有兩本,從古到現在,一個隋朝的慧遠,一個唐朝的〔三論宗的祖師〕嘉祥大師,現在有人印了,這也很好。以前沒有單行本,只有大藏經裡頭有,我從大藏裡頭抄出來的。現在不用抄,有了。

經典是比從前強,所以這是一些瑞象。唐朝,古時候有的,咱們中國沒有了,但是從外國又回來的,佚失的經,像這個《安樂集》、曇鸞大師的《論註》〔往生論註〕,蓮池、蕅益他們都沒有看見過。中國沒有了,現在我們都有了。《無量壽經》一直沒有善本,也來了,也有了。這個時候,很可能有一個很殊勝的因緣,密宗是這麼說:佛法將要有一個中興。

再說一件事,這是密法裡有的 (記起來就說,一會兒就忘了)。臘八到了,密宗的說法,釋迦牟尼佛的願力,臘八是臘月初八,從初一到十五這十五天,功德,任何做一件事的功德,增加十萬倍。你供養一塊錢等於供養十萬塊錢,念一句佛號〔等於〕念十萬句;四月初一到四月十五,也是如此。

那這個很妙的,因為眾生你要叫他全年的時間,都要非常用功,做很多功課,很困難,有很多事情要料理。尤其將來,人會更忙,人所要的知識會更多,科學進步了,什麼都電氣化,什麼都非常複雜,那個簡單的生活不可能了,青年的戰場,都在鬥,都在那兒拼命,忙得要命啊,所以說要用一種方便哪。

所以就是說,這個十五天哪,這兩個十五天哪,你平常都是很忙,就在這兩個半個月裡頭,有可能我集中一下,把一切事情能夠事前做的,先做掉;有的能往後面推一推的,推一推,因此呢,這十五天裡頭,家裡也都安排好,都招呼;那麼我這十五天裡頭,或者這個十五天,先生多用功;下次到了四月,夫人多用功,安排一下,那麼就有一個突出的、跟平常不一樣的修持。

我們大陸常常說,以點帶面,突出一個點來帶動全面。這也是這樣,因為這個佛的生日本來就殊勝,因為這樣一個利益,所以佛就發了這麼一個願,你只要肯這麼做,佛以加持力,你得十萬倍功德。所以在這個時候,大家都是經常地……所以我在這十五天裡頭,我連稿子我也不寫了,大家都可以。這是密宗的說法,不過它很有道理。確實我們可以這樣做,平常都是很忙,事情很多,那這十五天我們總想想辦法。

還有一個「廢時利用」。大家公務人員很忙,有很多是廢時,要出差,這個旅途;有的時候買東西要排隊;開會有時聽些無謂的發言,等等等等有些工作,顯得很苦惱、很苦惱;很多要廢了的時間,在車上、在什麼什麼,這個時候把它利用起來,你天地很寬哪,在這個時候。

他們現在在開車的時候,他們就聽錄音帶(在美國他們),這個時候他不妨礙,因為都是一個方向,沒有對面的車,稍微用一點心就行了。這時候聽講,聽念佛號。那麼自己要念也可以嘛,是吧?那騎自行車的人,有時一蹬,就念一句「南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……」。這是廢時利用,你的生命就等於延長了,是不是啊!本來是報廢的,你這就有用處了,不等於壽命延長了嗎?

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