(問： 宗說俱通是不是說與自本心突然相契合，一發一切發？)
黃老答：「宗說俱通」這個名詞是這麼說的：一個是「說通」，一個是「宗通」，兩件事情。所以要講經的人起碼應該「說通」，就是你確實能在「說」上是通達的。這一句話是什麼道理，這個經是什麼宗旨，各種都能講得頭頭是道，一點錯誤沒有，這叫「說通」。
「宗通」呢，就剛才那個迦葉，佛一……〔拈花〕，他微笑，佛就證明；而且這個證明在《涅槃經》也有啊，一切經典將來大家搞不通，解釋權，迦葉，所以他就是宗通。大家這些說通的人你弄不清楚的話，就請教迦葉啊。他是他的心(就你剛說的，他的心，「宗」實際就是心。)他的心真跟佛的心相通了，他傳的是佛的心印。所以禪宗……，怎麼能夠輕視禪宗呢？禪宗是佛的心印哪！是傳佛的心印，佛的心而且是印，但是現在沒有了。
我的老師虛老，開悟了。現在的還……，圓瑛法師，好，是善知識啊。他自個兒講了，他有兩次接近於開悟，還沒有開悟，但是已經《楞嚴》獨步，還沒有真實的「宗通」啊。他說得很清楚，他一次得了之後，非常什麼……。後來告訴他師父，師父說這境界很好，你是不是還希望得這個境界？說「是，我希望還有一次。」「不好啊，這要著魔啊。」所以你看，你希望別的……啊！我要當法師呀，有多少多少門徒啊，我收多少多少供養，蓋什麼樓啊，那更是魔！就是還希望這個清淨的境界再出現，師父說不好啊，他就警惕了。果然後來又來了一次，比前一次還好。他底下說，他因為他有很多事情，要弘法度眾生，來不及再繼續努力了，就再也沒有了。
就那兩次，這樣的話，他已經……，現在就是說這幾個人之外，三大德：諦老、虛老、印老之後，當然有人推弘一法師；再底下呢，那就是圓瑛法師，而且這可以提得出來了，這已經很難得了。目前要找個圓瑛法師還是很難。他講了一百多次《楞嚴》，他講一次提高一次，都有新的體會。所以他就是那兩次，所以，「禪上通了若干消息」，可以這麼說，而不是真正的宗通。現在有的人就把這也叫成宗通，或者說是客氣話，或者對於宗通理解得不夠，反正不嚴格，總之這跟宗通有關係。
真正說，要開悟。開悟不一定要從禪才能開悟，什麼都能開悟，念佛一樣開悟。念佛念到一心，到了理一心還不開悟啊？理一心你見法身了、破無明了，那不開悟是什麼？就是開悟啊，是不是？什麼都可以開悟啊。你學教可以大開圓解，大開圓解是解悟，不見得是證悟，再進步就是證悟。所以什麼都可以，你看經，看經一樣也可以開悟，就是說「大開圓解」。
「大開圓解」就不是這麼理解了，它是忽然一下，什麼都理解了！這個還不是宗通，這還是屬於解悟，還是理解。總之說，宗通的人現在很難找了，很難找了。我見著幾個，我是很榮幸。所以有時候我就說這話，對於我學佛來說，是正法。就是釋迦牟尼佛在世，要學法，所遇到的這個因緣也不過如此！這個就是說「宗通」。
人家都知道夏老是淨土宗，而不知夏老在「宗」上，造詣很深哪。所以虛老來了之後，對於夏老，他歡喜極了，讚歎哪！說：北方本來佛教不如南方(北方是道教天下 )，本來我以為找個正知正見的人都難得，沒想遇見這樣一個大德。跟追隨夏老的人說：「你們能遇見夏老，能遇見、跟著他，如果你們這輩子還不成功，你們就不能怪別人，只能怪你們自己了。」這個話他說得很深刻呀，所以他們這些人一見就投契。
另外一種人呢，他就是反對，哈哈哈哈……。譬如說，有人對於會集經，就因為這個會集，罵夏老師呀：「你怎麼能會集啊？你一個普通人，一個居士！」反對的人很多，就是這樣。
(問：是否有宗通而說不通的？那像六祖，宗通了，說還會不通嗎？ )
黃老答：有。這有四料簡：「通宗不通教，開口被人笑」，「通教不通宗，長蟲鑽竹筒」，「宗教兩俱通，慧日耀天空」，「宗教兩不通，黑漆皮燈籠」。
這六祖的話，有啊，「西方極樂世界離咱們十萬里」，就是錯的。就是錯他不改。你看《壇經》裡頭從來是這句話，沒有改。沒有弟子說：「你看，這個師父說這個錯話，咱們可得把它改過來。」真實嘛！是什麼就是什麼，沒有造作。
而且他這個話沒說對，不妨礙六祖，不妨礙六祖。你一定要說這十萬里就錯了，必須那個才對，你還是有空間概念，不是嗎？還一定有個距離嘛？這距離說它多少都可以嘛，都沒出自心！這個距離本來是人的錯覺，你這頂什麼真哪？
所以就是說，他這開口被人笑，是被咱們這些人笑，佛不笑。所以這個也很好，就不改，就十萬里。誰不知道錯了？就讓它錯。但是它稱「經」，你看厲害不厲害！佛的東西稱「經」，就連龍樹菩薩他們都稱「論」，就是論。六祖的稱「經」，《壇經》，沒有誰反對嘛，公認。
這個地方就是，要知道這個心地法門的重要，到了密宗的最高最高，還是心地法門哪。有的人以為密宗有雙身像，雙身的威猛像，這些個殊勝啊！不是不是，它殊勝還就是在於心地法門它很透徹。
(問：回向西方也是回向我們的自性，西方也是我們的自性？)
黃老答：對，所以「唯心淨土，自性彌陀」。唯心淨土，自性彌陀，不妨仍然老老實實求生西方極樂世界，「有世界名為極樂，其中有佛號阿彌陀」，這才事理都圓融。
如果你覺得既然是自心，就用不著回向了，這就也沒什麼叫生了，也沒什麼叫去了，這都沒有了，這就都跑到一邊了。雖然如此，我還是回向，生到十萬億佛土那個極樂世界，親近那個阿彌陀佛。再一說呢，那就是我的心，就是我心內的佛，不相妨礙，這就是理事無礙。