編按：以下第三十七講，乃黃念老【無量壽經講座】的最後一會。在開始講解經文之前，黃念老說了一段簡要的開示，「重重誨勉」在座的同修。如今我們以「前言」之方式刊登此段開示。
「若不往昔修福慧，於此暫聞亦不能」。如果不是過去多少生中，多少劫中，修福修慧，你想聽到一會兒都不可能啊！所以有很多菩薩，有一億菩薩，求這個經不可得。還有一億多菩薩，就是因爲沒有聽到這部經的緣故，就退轉於阿耨多羅三藐三菩提，退步了。所以菩薩要早成就，還須要這部經啊！所以這部經是極殊勝。而大家能有這個因緣，有很多人在念，有很多人在背，背過。我們現在並不提倡背，我們提倡懂，所以就是說，要能够明白一句半句都是好的。
所以這個上次說的話很好，他說就是整理這個稿子最好。因爲什麽呢？聽了一遍，有時不清楚，再聽一遍，一會兒自個兒還能寫一遍，這個就領會得比較深了。就是要有一個反復的過程。然後他就說，有時候領會了之後，就覺得很奇怪，就好像這幾句話，我過去從來沒聽過，從來沒看過，其實這已經反復好幾次了。所以這一種啓發，是別的學問裡頭所沒有的。而且在沒得到啓發之前，你就如聾如盲，跟聾子一樣，跟瞎子一樣；你看見等於沒看見，聽見等於沒聽見。但是後頭怎麽有這個感覺呢？因爲頭一回他就沒搞懂，好像我頭一回聽。那先前聽的是誰呀？你這個耳朵是聾了嗎？眼睛瞎了嗎？你如聾如盲就是如此。
現在圓瑛法師講了一百多部的《楞嚴》，每一次有新的體會。所以佛法不能思議啊！這種增加你的智慧上，不是其他學問所能比的。所以希望大家在這個時候……，不是這個來了幾個所謂老修行、老同學（這留學德國的博士，當過什麼什麼東北的文學院的院長，現在是……，前幾年是北京民族研究院的研究員）他的論調……。過去我們以爲文化大革命衝擊了，不感興趣，不敢念了。現在得了點經書，有了新的體會。過去以爲就是念念佛、拜個佛、修修法就完了，而不知道需要明白這個道理，而且這道理非常深哪。
諾那祖師就是說：「你每年都要總結一下，你是不是更慈悲一些，更明白一些了？」這絕不是大家越修越糊塗。這一點，每個人都應拿這個當寒暑表來量自個兒。你發燒不發燒，你試試溫度。你自個兒琢磨著不行，試試溫度。你這越來越糊塗，那就是有病。要一天比一天明白，明白就會歡喜，這就對了，變化了。學了毫無動靜，就冷水泡石頭。冷水泡石頭，是石頭也不好，冷水也沒有變化，哈哈哈……，也不能吸收石頭，這個就表示不得力，這就要警惕啊。如果越學越糊塗，本來懂的，後來都變成不懂了，這就很要檢查自己呀，很要檢查自己，佛法，佛法沒有錯啊！
有一個顯密學會的會長，他給我一個朋友寫信，說中國的佛教一千多年是錯的，不是正法。他說看見香港佛教界的情況，他就是覺得……。他那個見解，就是我十六七歲時候的見解。我十六七歲有過這個見解，看見這些和尚、居士，這些有名的人，還是這麽樣地心裡頭曲裡拐彎，勾心鬥角，念了半天佛就這樣，佛法沒用啊！這個沒有改變哪！所以我就不信了。這位先生的見解，正是我那時候的見解，哈哈哈……，他說我們中國一千多年的佛教，不是正法！
但是我很快覺悟了，他還沒覺悟。他預備來看我。如果他來的話……，這人國際上很有名，也是個博士。斯里蘭卡、蘇聯都請他講，現在又跑到新疆去參加一個國際和平會議。
所以就是說，我們這個，現在大法將興，人人有責。怎麽能夠使得世界好，人間有福報，人類真正能够得到利益，不再受苦難，都跟咱們的修持有關哪。所以我們不要氣餒，不要覺得孤立，不要覺得自個兒很渺小啊！或者你……，活著重要極了。你活著一天，全世界、全宇宙都得到好處，因爲你在用功，你在修行啊。你在修行的過程中，你所利益的，不是你一個人哪，你是利益了無盡的、無窮的、無際的、無邊的一切一切。那就是佛的心燈、衆生的慧命，都在自己的手裡頭。這是一個大的責任！還得需要用功。在這方面，你要能添上一磚一瓦，這功德都不可思議啊，一磚一瓦都是功德不可思議。就是別拆呀！很多人在那兒拆牆角，希望它垮臺呀。你不但不拆，你還給添上一磚一瓦，這就是了不起的事情。那麼怎麽才能添磚添瓦？就要你明白。不明白，老說錯話，你是好心，但是你害人了。人家那兒著涼，你還給他吃石膏；他那兒上火，你還給他喝薑湯。那麽你這個治病，你不是害人嗎？
所以就是說，大家都要共同負起這個責任來，挽救這種危難的局面。在這個世界，你看這伊拉克，這橫行，它不講理。一個國家就可以這麽做。這些個亂子還沒完呢。咱們就處在這麽一個世界裡頭，大家要知道，這很不講理的世界，恐怖主義等等的。過去希特勒納粹也是如此。現在這個中東阿拉伯國家這些情況，這都很讓人警惕啊。
所以我們要救人、救世，這個都和……，咱們《無量壽經》不有十二句嘛〔註一〕，「佛所行處」，就是這一切都是好嘛，「日月清明。風雨以時．……兵戈無用」，用不著兵戈，不用武器，外頭沒有人來侵略你，裡頭也沒有盜賊須要你鎮壓，大家都好啊！這是「佛所行處」。現在我們《無量壽經》大家都在念，就是佛所行的地方；佛法在這兒流行，就是「佛所行處」。所以我們大家發心來弘揚這《無量壽經》，聽經、念經，以至於演說等等各個方面。一磚一瓦，功德都是無量。這一點……，不要以爲我只有一磚一瓦，一磚一瓦就是無量，就是全部！
好，我們現在開始。
註一：〈如貧得寶第三十七〉：「佛所行處．國邑丘聚．靡不蒙化。天下和順．日月清明。風雨以時．災厲不起。國豐民安．兵戈無用。崇德興仁．務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不陵弱。各得其所。」十二句是指從「天下和順」至「各得其所」闡述「佛所行處」的十二句經文。