(問：為了專一修行，可否將原來所供的西方三聖改供一尊阿彌陀佛？)
黃老答：這個，有人是這麼做的，是可以的，也是一種……，這跟咱們淨空老法師的思想一樣，專。就是說，我不供別的佛，只供一尊佛；也不念別的經，就念淨土這幾本經，只念彌陀名號。尤其這種做法，在閉關的時候，採用這種方式的很多，是可以的。古人也這麼做的。
但是，不是說我就必須要這樣。所以就是說，華嚴的境界，「一」「多」是一回事，「一多相即」。所以佛的法身、報身、化身，這三，三就是一，一也就是三。所以你只供一尊佛的時候，同時也還是供了觀音和勢至，並沒有說觀音、勢至我不供了，都在這兒。所以你供了三尊佛，還是很專一，並不是說分成三處了，這就平等了。
所以這個我就覺得這樣做，我們掌握了一個精神哪，就什麼都逢源，都好辦了。不然的話，這樣才行，那樣它不行，必須得改，或者你就是不能改，這就是人為的，出了好些分別和障礙。都對的，都可以，就是你怎麼喜歡。所以我常說，我從來不勸人改變他的修持方法，你修什麼的，他已經習慣了，你就這麼修下去。不要說「你這個不好，你必須得換。」換了，他原來那個丟掉了，新的又拿不起來，什麼都不是。所以我從來不干涉人家的。你願意修什麼就修什麼，只要你誠懇，你真發心。
所以啊，釋迦牟尼佛那個時候，一個徒弟笨，周利槃陀迦，笨極了，什麼都不會，就叫他念「掃帚」，掃地的掃帚。笨到什麼程度啊？掃帚在印度文它也是兩個字，他就是記了上頭那個字，忘了底下那個字；記了底下這個字，忘了上頭那個字。後來還是證了阿羅漢。鈍就鈍到這個程度。掃帚都可以念，所以我們這就靈活了。所以我們舉一，「一」呀，我們要通很多很多，「一通百通」，一個道理通了，一切都貫通。
佛法本來是通的，就是人為的一些障礙，「只許這樣，不許那樣」，這樣這樣，造成了好多好多的……，不是就是說……。當然初修的人，你要控制他一下，他意馬心猿，今天想學這，明天想學那，你就告訴他，「你只許學這個，你不學就不好，你怎麼怎麼樣。」那麼他才安心。實在說到實際，佛從來沒有說，只許你學這一樣，不許學那一樣。佛就沒有這些分別心。你只要肯，總的都是來莊嚴自心，它起了這個作用。不是說，我念了佛，佛會保佑我，因此我就可以放膽做壞事。有的人是這個觀念，那這個呢，釋迦牟尼佛說，你再念、再磕頭、再禮拜、這些供養也沒用。
就是說這個問題，我們答一個問題，這一類的好多問題我們都可以通了。