第五拜 報佛身土

一心觀禮.圓滿報身。所居之處.永無衆苦諸難惡趣魔惱之名。亦無四時寒暑雨冥之異。寬廣平正.微妙奇麗.超踰十方一切世界。實報莊嚴淨土.阿彌陀佛。   南無阿彌陀佛 】   〔一拜三稱〕

這個就是報佛的身土,剛才談到法身了,已經知道極樂世界的名字了,既然剛才說出法身,法身流出報身,這就談報身的佛和他的土的境界。這一拜就是拜「圓滿報身。所居之處」,從法身流現出報身,這是在菩薩地位才能見到佛的報身。這個報身所居之處,是實報莊嚴土,所以後頭就是實報莊嚴淨土,報身佛就在實報莊嚴淨土。

報身所居之土,「永無衆苦諸難惡趣魔惱之名」。這個地方永遠沒有,所以他不但沒有這些東西,沒有什麽叫苦、什麽叫難、什麽叫惡趣、什麽叫魔惱,連這個名字都沒有。所以極樂世界有許多鳥,人說那個極樂世界怎麽會有鳥?鳥不是畜生嗎?彼土尚無三惡道之名,何況有實啊。連名字都沒有,怎麽會有實啊?那都是阿彌陀佛變現的,所以極樂世界沒有這些苦難惡惱之名。也沒有「四時寒暑雨冥之異」。一天四時這時間,有冷、有熱、有下雨、有陰天這些個變化,所以永遠是溫和晴朗。

「寬廣平正」,非常廣大,你去多少人都不會容納不下。十方的佛國都勸他們的國的衆生都去極樂世界,那不知有多少人往生啊,但他沒有說是這個地方容納不下了,客滿,沒有這個事,你多少來都可以,這是無限大。「平正」,極樂世界是平的,沒有山,沒有驚流急湍、高山大嶽,都沒有。

他是心淨就佛土淨,心平就世界平,人心要平等,世界也就平等了,所以極樂世界沒有高山、深谷,都是平的。但是泉池很多,沒有驚濤駭浪,但是他有好多泉池,就是池子、流泉、小溪流,圍繞著,只要住的地方外頭就是有蓮花池、八功德水。極樂世界的水可以從下往上流,就圍著你的房子流上來轉圈,不是那個噴泉,噴泉很不自然。咱們這個水只能向下,他極樂世界的水可以向上,他沒有地心吸力了,他爲什麽不能向上哪,你看太空裏頭它就可以飄起來。

「微妙奇麗」,極妙,微妙的無法說了;「麗」,美麗,這個麗是出奇啦。

「超踰十方一切世界」。所以這個就是說極樂世界,因爲阿彌陀佛發這個願的時候,剛才不是說了,他就想得到一個國土,超踰十方,問佛可以不可以?佛說可以的,你發什麽願都可以實現的,就把一切佛土給他看。他總結,後來就圓滿成就了,所以他得到的果實也是如此,微妙奇麗等等。「超踰」,就是超過了,「踰」也是越,超越,越過了十方的一切世界。這是一個「實報莊嚴淨土」,這是報身佛所居的,沒有一切恐怖、厄難,表示一個大平等。

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